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陶永康
《賽鴿天地》雜志責任編輯,該雜志創始人之一。曾任中國教育電視臺《信鴿》欄目節目統籌,中國教育電視臺《飛翔》欄目主編,內蒙古衛視《賽鴿天地》欄目執行制片人。熱衷于賽鴿文化的傳播。自幼養鴿,那時以觀賞鴿為主,也有少量信鴿。1983年加入信鴿協會,曾擔任一級裁判員。參加市、區、俱樂部的比賽,近年以打公棚賽為主。
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重視文化傳承,是我們應向日本信鴿界學習的地方

        在亞洲,日本的賽鴿運動起步是較早的,可謂是源遠流長,在歷史上對中國信鴿運動也有很大的影響。比如,在中國養鴿前輩培育的超遠程信鴿血統中就有日本信鴿的血脈。中國早期的養鴿前輩們喜歡1000公里以上的遠程和超遠程競翔,也或多或少地受到日本鴿界的影響。時到今日,日本鴿友仍把關東三大遠程賽事(900公里-1100公里)視作賽事中的重頭戲。

        日本鴿界有許多地方是值得稱道的,如成熟的賽制、日本鴿界的段位制、協會的運作與管理、賽鴿文化的傳承等等。尤其是賽鴿文化的傳承,在日本是獨具特色的。我從事《賽鴿天地》雜志編務工作20余年,接觸日本的賽鴿刊物《愛鴿之友》和《賽鴿》也20余年。《賽鴿天地》和日本賽鴿協會以及上述兩本刊物保持著非常好的關系,并且獲得以上兩本刊物在中國的獨家轉載權。《賽鴿天地》創刊十周年時,日本《愛鴿之友》雜志發行人明神莊吾先生專程到北京出席慶祝大會,由此結下了更為深厚的友誼。

        20多年來,從日本《賽鴿》和《愛鴿之友》上翻譯、轉載的優秀文章成為《賽鴿天地》雜志重要的稿源之一。日本翔圣并河靖先生、巖田誠三先生的巨著《作出與競翔》和《叁×3》在《賽鴿天地》上連載,廣受中國鴿友的好評。我對日本鴿界的了解,主要是20多年來從《賽鴿》和《愛鴿之友》上得到的。日本鴿界最值得我們學習的地方是什么呢?我認為是矢志不移的文化傳承工作。

        日本鴿界重視本土的信鴿文化和本土品系的傳承

        日本《賽鴿》雜志有一個專欄叫“日本本土信鴿系譜”,每期雜志刊登一篇,專門記載日本老一輩的養鴿家和他們當年所飼養和培育的品系,至2018年12月,這個專欄已經不間斷地連載到第89篇了,把89篇文章串起來,基本上就是一部日本信鴿運動的發展史,而演繹這部歷史的,是那些開拓日本信鴿事業的前輩和他們精心培育和使翔的賽鴿品系:津輕系、勢山系、巖田系、10007號??

        而相比之下,我們的文化傳承和本土信鴿品系的傳承卻存在很多不足之處。我國“泰斗”級的養鴿前輩大多沒有“自傳”式的專著,本土信鴿品系的培育與傳承也缺乏文字記載。十年前,內蒙古衛視的《賽鴿天地》欄目拍攝了名為《天地之間超遠程》的6集電視記錄片,對建國初期興起的我國信鴿運動的歷史進行了搶救性的挖掘并用視頻手段記錄了下來,現在回頭再看那部片子,真的是彌足珍貴。真的要感謝為這部電視片提供采訪素材和歷史資料的前輩們,他們是有心人,是對歷史有感情、有責任心的人,因為他們的奉獻,這段珍貴的歷史,才有可能被記錄下來,傳播并傳承下去。

        修史之難,無出于志

        史與志有許多相同之處,也有很重要的不同之處。“史遍天下之大,志則錄一邑之小”。用通俗的話說就是:“史”說的是天下大勢,是社會的主要潮流,是從宏觀上對社會的描述和評論。“志”則是記錄了一個地方、一個局部發生的具體事件和有影響的人物,是從微觀上看問題的。“史”是由許多的“志”串連而成的,“史”是面上的“綜述”,“志”是點上的記載和實錄。“史”可以夾敘夾議,“志”只管如實記錄,不議或少議。

        回到主題。對于鴿文化的傳承方面,我們的有些鴿會還是做了一些工作的。如:中國信鴿協會曾先后編輯出版過兩本史志方面的書,中國信鴿協會成立30周年紀念冊——《騰飛》和《中國信鴿大事記》。

        上海市信鴿協會編輯出版過《上海信鴿史》,天津市、內蒙古、河北省信鴿協會均在成立30周年時編輯出版過專集。也許還有一些省市信鴿協會出版過類似的書籍,但更多的鴿會在這方面是空白的。有個別的鴿會,建會二三十年,連一個字的記錄都沒留下,可以說是愧對歷史。

        由于我參與了內蒙古信鴿協會成立30周年紀念專刊的編輯工作,所以對古人所說的“修史之難,無出于志”有了我自己的理解。內蒙古信鴿協會成立30周年的紀念專刊是內蒙古信鴿協會創意并編輯出版的,但專刊中的資料、內容全部來自于各盟、市、旗、縣,這既驗證了“史”是宏觀層面的,“志”是微觀層面的這個道理,也證明了“志”的重要性。如果盟、市、旗、縣都不提供原始的文字和圖片資料,那這部“史”又如何去修呢?豈不是無米之炊嗎?所以,我們的鴿會、鴿友、信鴿媒體一定要樹立對歷史負責的責任感,把發生在你所管轄的地區或你親身經歷過的重要事件記錄下來,把你所在單位和地區的賽績卓著的養鴿人、以及對你地區賽鴿運動影響巨大的信鴿品系記錄下來,這些都會成為編史的重要內容。

        我們生活在當下,“當下”逐漸成史。讓我們認真地記錄當下,為后人傳承真實的歷史。


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